相信大家对陶(táo)渊明的桃(táo)花源记(jì)都不陌生。上学的(de)时候也(yě)都学过。对于世人来说桃花源(yuán)是一个不可多得的地方。同时也是很多人非(fēi)常向往的(de)地方(fāng)。唯美的田园生活(huó)。让看(kàn)过桃(táo)花(huā)源(yuán)记的人有一种流连忘返的感觉。但是现在有人(rén)细细的分(fēn)析了桃花源这个地方。也有人做出了不同的解释。有人说桃花源其实(shí)就(jiù)是(shì)一个(gè)死人国，原本(běn)唯美的(de)画面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的(de)真(zhēn)相却如(rú)此恐(kǒng)怖。

桃(táo)花源记其实是死人国(guó)

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对于在繁华都市生活久朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(jiǔ)了的人。多么渴(kě)望能(néng)够一个这样的(de)地方可以(yǐ)栖息养老。也不(bù)枉此生。但是现代人对这个(gè)桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一起(qǐ)来看看大(dà)家都(dōu)有什么样新(xīn)的解(jiě)释(shì)。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才(cái)通(tōng)人”有(yǒu)人理解为(w朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁èi)这和墓葬(zàng)规定(dìng)很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨(yǎn)然(rán)”就是说房子(zi)很整齐(qí)像是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测(cè)这些(xiē)人都是在秦朝时候战乱中死(sǐ)去的(de)亡魂(hún)生活在(zài)这里(lǐ)。

桃(táo)花源记其实(shí)是(shì)死人国

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁做的记号(hào)后来都不见了。太守派人按(àn)照渔夫(fū)说的(de)路来说结果迷路了，连回(huí)去的路(lù)也(yě)没有找到。这可(kě)能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把(bǎ)这些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一(yī)个(gè)诅咒一样害了刘子冀最(zuì)后丧命(mìng)。这件事情(qíng)后来也从此再无人提起。直到最后这件事情传(chuán)到了陶(táo)渊明那里。才(cái)有了现在大家(jiā)看到(dào)的桃花源记。

但是也有很多网友表(biǎo)示(shì)了不同的看法。就像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那(nà)是一(yī)个(gè)世人(rén)向往(wǎng)的恬静的美好的(de)田园生活的地(dì)方(fāng)。那里没(méi)有战争与世无(wú)争，环境优美青山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家也理解(jiě)为这只(zhǐ)是(shì)作者对美好生活的一(yī)种渴望(wàng)和(hé)向往。同(tóng)样的原(yuán)文大家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理(lǐ)解的太深还真的(de)会徒增很(hěn)多(duō)恐怖气息的。

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