京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分know过去分词是什么写，know过去分词是什么词为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēngknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺(yì)术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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