赶尸也有门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(wèi)，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送(sò文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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