每(měi)次大家一听到(dào)养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候心里面都会莫(mò)名的很怵，只是(shì)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对(duì)于(yú)这方面的知识(shí)我(wǒ)们该了解(jiě)的(de)该是要做一下了解(jiě)的，有些一知(zhī)半解的人会以为(wèi)古曼童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰(tài)国(guó)古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么(me)？实际(jì)上古曼(màn)童跟养(yǎng)小鬼是不(bù)同的(de)概念，听名字就(jiù)知(zhī)道(dào)了，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童在(zài)东(dōng)南(nán)亚那边可是被(bèi)称为是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有着本质上的区别(bié)，这(zhè)种区别如果不好好(hǎo)分辨的(de)话很容(róng)易弄(nòng)混淆，最起码对外行(xíng)来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童到底(dǐ)有(yǒu)什(shén)么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流(liú)行的一种巫(wū)术，可能比较关注明(míng)星动(dòng)态的(de)网(wǎng)友听(tīng)说过这(zhè)种东(dōng)西(xī)，据说好多明星为(wèi)了让自己(jǐ)事业发展更好，都会在身(shēn)边(biān)养上一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有些让(ràng)人(rén)害怕(pà)，这是用(yòng)2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)做成(chéng)的，把婴(yīng)儿尸体制作成(chéng)干(gàn)尸(shī)以后(hòu)用金箔(bó)包裹，然后出售在各个(gè)地方(fāng八千米多少公里)，说(shuō)白了这(zhè)是一(yī)种非(fēi)常(cháng)残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且并不(bù)见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼(màn)童，对这些(xiē)不(bù)太了解的人可能会觉得(dé)古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是(shì)一(yī)种八千米多少公里(zhǒng)东西，其实两(liǎng)者有(yǒu)很大(dà)的区别。古曼童在(zài)泰(tài)国流传(chuán)了数百(bǎi)年，是(shì)当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常供养古曼童来(lái)达到消灾解(jiě)难，增加好运的(de)效(xiào)果，甚至还(hái)有做生(shēng)意的(de)泰(tài)国(guó)人专门供养(yǎng)古曼童(tóng)，因为他们会觉得这(zhè)样就可以(yǐ)让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方(fāng)面来(lái)对比的话，古(gǔ)曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还(hái)是有(yǒu)一点相(xiāng)似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的(de)态度(dù)，制(zhì)作师父静坐(zuò)止(zhǐ)观的高深(shēn)功(gōng)力(lì)恳(kěn)请(qǐng)飘泊(pō)于四(sì)次元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需(xū)在不(bù)违悖佛律及(jí)法(fǎ)律的前提下供(gōng)养(yǎng)古曼童，古曼童(tóng)也必须要(yào)善用自己(jǐ)的法力来造(zào)福人类、累积功德(dé)，以期在下一次能够轮回再生为人(rén)或(huò)成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童最大的区(qū)别(bié)就在于(yú)此，养小(xiǎo)鬼现在(zài)已经成为(wèi)了很多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手(shǒu)段，而古曼(màn)童则是需要泰(tài)国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必(bì)须要自愿成为(wèi)古(gǔ)曼(màn)童才行，并且(qiě)还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来达到的目的也会截然(rán)想法，既然(rán)如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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