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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活(huó)务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划(huà)未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环(huán)境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废。

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