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他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技(jì)-殇士三千、觉(jué)醒无双-无(wú)双之力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司马懿(yì)是三国志幻(huàn)想大陆10月26日更新后的新武(wǔ)将，他的技能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士三(sān)千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后(hòu)，司马懿(yì)备受(shòu)重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹(cáo)真(zhēn)曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马(mǎ)懿只(zhǐ)能装病在家暂避风(fēng)头(tóu)，同(tóng)时(shí)思考解(jiě)决困(kùn)境(jìng)的 *** 。再(zài)三考量，司马(mǎ)懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一触即发的情势(shì)下，为了保全司马家，必须让自己对于曹魏(wèi)“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的再三压迫，他(tā)也(yě)对自己一直(zhí)以来隐忍的人生(shēng)观产生了(le)怀疑——忍(rěn)可以避一(yī)时之祸(huò)，但(dàn)猜忌和流(liú)言并(bìng)不(bù)会(huì)因(yīn)此(cǐ)而消(xiāo)退，也许(xǔ)随时会被激发而威(wēi)胁到整(zhěng)个家族的(de)存亡。

装病期(qī)间，曹(cáo)真曹休在一次试探时把剑刺(cì)进了他的右腿，为避免(miǎn)被抓(zhuā)住(zhù)把柄，他(tā)生(shēng)生承受了痛苦，他(tā)因(yīn)此醒悟，司马氏已到生死存(cún)亡(wáng)之刻，隐忍(rěn)似乎也已不再(zài)有用，自己必(bì)须变得更强大(dà)。他开始如饥似渴地阅读家(jiā)族中积累的(de)战策古籍，并在(zài)族长(zhǎng)的指点下找到一(yī)卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵书可现三(sān)千兵士，可(kě)多番研究仍未能探其奥妙。直到一(yī)名侍女无意中(zhōng)发现他装病之(zhī)事，还(hái)将(jiāng)隐约偷听(tīng)到的“养三千死士”之事告(gào)密(mì)给(gěi)曹真曹休。曹真曹休前(qián)来问罪，欲以欺君叛乱(luàn)之名羁(jī)押司马(mǎ)氏数百族人，此刻司(sī)马懿守(shǒu)护司(sī)马氏(shì)的拳(quán)拳之心(xīn)唤醒(xǐng)了无字(zì)兵书中的三千(qiān)兵马(mǎ)，将来者击溃。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退让(ràng)并(bìng)不是解决所有问题的法(fǎ)则(zé)，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有时候适(shì)当(dāng)反击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是(shìi)威慑敌人的更好(hǎo)办法，想清楚(chǔ)这一点(diǎn)的司马懿在兵书的帮助下觉醒了(le)龙(lóng)魂之力。

觉醒(xǐng)后的诳(kuáng)诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作(zuò)风，积极作为(wèi)、果敢杀(shā)伐，一时风头无(wú)两、权倾(qīng)朝(cháo)野。他将政(zhèng)敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时(shí)顺变”的观念也影响(xiǎng)了他，根(gēn)据时(shí)情抓住机遇才能占据上风。为了(le)司马(mǎ)家能抓住未(wèi)来可能的时(shí)机(jī)，司马懿一方面研(yán)究无字天书产生书灵的原因，希望能更大程度(dù)为己所用，另一方面严格(gé)培养后辈，将希(xī)望寄托于(yú)下一代人。

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