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其(qí)人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之(zhī)一，是一(yī)部(bù)以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以语录和对话文(wén)体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代传授他的(de)言论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的语录言行(xíng)记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说(shuō)：“语者，圣(shèng)人(rén)之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论(lùn)语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)主要(yào)有三个既(jì)各自(zì)独(dú)立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识(shí)方(fāng)法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内(nèi)心深处的一种真(zhēn)实(shí)的状态，折中真的极致必然是(shì)善的(de)，这种真和善的(de)全体状态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁(rén)的一种合理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉行(xíng)的金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山(shān)东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想家、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核(hé)心(xīn)学说儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成(chéng)，在(zài)世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学(xué)者(zhě)之一(yī)，并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiā硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗n)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不(bù)吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因为那担心(xīn)而(ér)出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的(de)气体，太(硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们(men)就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也(yě)是气体中发(fā)光的气(qì)体，就(jiù)算它们掉(diào)下来，也不可(kě)能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是很多土块聚(jù)集(jí)，它(tā)填充了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终(zhōng)日(rì)是在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还(hái)要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而(ér)开(kāi)心，劝导他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或(huò)为(wèi)布施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。