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七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰

七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理,题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

  《题西林壁》是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是(shì)一首(shǒu)哲理诗。

  这首诗告诉我们(men)想认清事物本质(zhì),就要从各个角(jiǎo)度去观察(chá),既要客(kè)观,又要全面。

《题(tí)西林壁》古诗原文(wén)

  题西(xī)林壁

  宋(sòng)·苏轼

  横看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng),远近高低各不同。

  不识(shí)庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此山中。

《题西(xī)林壁》注释及翻译

  注释:

  题西林壁(bì):写在西林寺的(de)墙壁上。

  西林(lín)寺在(zài)七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰庐山西麓。

  题:书(shū)写,题写(xiě)。

  横看(kàn):从正面看。

  庐山(shān)总是南(nán)北走向,横看就是(shì)从东面(miàn)西(xī)面看。

  侧:侧面(miàn)。

  各不同:各(gè)不相同(tóng)。

  不识:不能认识,辨别。

  真面目:指庐山真(zhēn)实的景色,形状。

  缘:因为(wèi);

  由于(yú)。

  此山:这座山,指庐山。

  西林:西(xī)林寺,在(zài)现在江西省的(de)庐(lú)山上。

  这首诗是(shì)题在(zài)寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

  翻译:

  横看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰,远(yuǎn)近高低看过去(qù),千姿百态不相同(tóng)。

  之所以不能认识(shí)庐山(shān)的真实面目,只是(shì)因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

《题西林(lín)壁》蕴含的哲理(lǐ)

  这首诗启示我们,现实生活中的事物千姿百态,纷繁复杂,身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

  如果不(bù)全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客(kè)观地(dì)去观察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为主客观的局限,被表象所(suǒ)迷惑,难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认识事物。

《题西林壁》赏(shǎng)析

  这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗,写得(dé)既有(yǒu)情趣,又有理趣。

  元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任汝州刺(cì)史,他(tā)特(tè)地过江登临(lín)庐山,游山十余日,并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

  诗人从自己(jǐ)独(dú)特的观察和感受出发,勾画出庐山的千姿百态,秀美迷人。

  但是(shì),这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗,作(zuò)者在措写景(jǐng)物中(zhōng),用形象化的语言(yán)表达(dá)了(le)一个深(shēn)刻(kè)的哲(zhé)理。

  前两句“横(héng)看成岭侧成峰,远近高低各不同”,虽然只是粗略的勾画,没(méi)有细致具体的描(miáo)绘,但是却(què)从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中,从(cóng)人们立(lì)足点、观察点(diǎn)的不断变换中,写出(chū)了(le)庐山的多(duō)姿多采,神(shén)奇(qí)莫测。

  后(hòu)两句“不识庐(lú)山真面目,只缘身(shēn)在(zài)此山中”,写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

  苏(sū)轼向生(shēng)活的(de)深处(chù)开掘,把观(guān)感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来(lái),从而阐明了一个深(shēn)刻的道(dào)理(lǐ):只有从不同的方面了解事物,既深入它的内部细(xì)察精神实质,又(yòu)站到事(shì)物(wù)之上,总观它的全貌,才能给(gěi)事物(wù)以正确的认识(shí)。

  清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间词话》中说(shuō):“诗人(rén)对宇宙人生(shēng),须(xū)入乎其内(nèi),又(yòu)须出乎其外。

  入乎其内,故(gù)能写之,出乎其(qí)外,故能观之。

  ”苏(sū)轼(shì)的(de)《题西林壁》正形象化地说明了这一(yī)道(dào)理。

题西林壁的(de)意思和哲理

   《题(tí)西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

  这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲(zhé)理诗,哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对(duì)庐(lú)山(shān)景色的描绘之中。

  前两句描述了庐山不(bù)同的形态(tài)变化。

  

  

  

   题西林壁(bì)

   苏轼

   横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰,远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

   不识庐(lú)山真面目,只缘身(shēn)在此山中。

   译烂(làn)敬稿文

   从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山峰耸立,从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的(de)稿液样子。

   之(zhī)所以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的面目,是因(七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰yīn)为我身处在庐山之中(zhōng)。

   创作(zuò)背(bèi)景

   苏轼于公(gōng)元1084年(神宗元丰七(qī)年)五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副使,赴汝州时经过九江,与友人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

  瑰丽的(de)山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思,于是写下了若干(gàn)首庐山记(jì)游诗。

   哲理是(shì)什么

   哲(zhé)理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂(zá)的(de)事物(wù)之(zhī)处,不(bù)是(shì)全方位.多角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与分析(xī),就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物(wù)就难有(yǒu)全面(miàn)正确(què)的认识。

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