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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                      莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思                                                                            睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋(f莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思èn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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