赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把内脏1ma等于多少a，1ua等于多少a(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失(s1ma等于多少a，1ua等于多少ahī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样(1ma等于多少a，1ua等于多少ayàng)就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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