龙有几个(gè)爪(zhǎo)？是中国(guó)神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两(liǎng)根(gēn)，左(zuǒ)右各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为(wèi)有(yǒu)类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故事(shì)中最常(cháng)提到的(de)颜(yán)色是(shì)绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有时(shí)前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的。水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼p>

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代(dài)传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中(zhōng)国人都(dōu)以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家(jiā)和(hé)民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能(néng)显能隐，能(néng)细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤雨，而(ér)这些已经是晚期发展而来的(de)龙(lóng)的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是龙袍(páo)，看爪多(duō)少，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武(wǔ)百官(guān)的衣(yī)服叫章服(fú)。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙(lóng)的(de)人文精神

　　一个民族的文化(huà)是这个民族精(jīng)神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙文(wén)化中，从(cóng)中也可看出古代中(zhōng)国人的人(rén)文精(jīng)神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不(bù)衰，与(yǔ)古(gǔ)代中(zhōng)国人的(de)创新精(jīng)神分不开。

　　龙文(wén)化经历了若干发展阶段(duàn)，每一个发展阶段主要是通(tōng水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历史(shǐ)时(shí)期不同的龙艺术(shù)形态，从(cóng)无角到(dào)有角，从无翼(yì)到(dào)有(yǒu)翼，从无(wú)足到有足，可看出龙(lóng)形象是经过(guò)不(bù)断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中(zhōng)国(guó)人(rén)综合(hé)了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物(wù)和爬行动(dòng)物的(de)优长而形(xíng)成的。

　　龙(lóng)文化的综合性(xìng)还表现在长期的(de)发展过程中(zhōng)，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺(yì)术元(yuán)素，从而使(shǐ)其形(xíng)象更为(wèi)完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期龙吸收了印(yìn)度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了(le)龙的(de)权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文(wén)化(huà)丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代(dài)中国人的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受到来(lái)自(zì)印度的龙王信(xìn)仰的冲击(jī)，但中(zhōng)国人并没有将(jiāng)其拒(jù)之门外(wài)，而是(shì)包容与改(gǎi)造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙具有很强(qiáng)的(de)进取精(jīng)神。

　　龙的活(huó)动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙，大多是(shì)一往无前、势(shì)不可挡、无(wú)所畏惧的(de)。

　　这(zhè)些都是(shì)古代(dài)龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象(xiàng)是独(dú)一无二的，与龙(lóng)有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一(yī)体、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不(bù)附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产力低下(xià)，人们在严酷的自(zì)然(rán)环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能解(jiě)释自身来(lái)源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大的自(zì)然或超自然力量，这就是图腾和鬼(guǐ)神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时间(jiān)，可以(yǐ)上(shàng)溯到上古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一(yī)百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着渭河谷(gǔ)地进(jìn)入关中，出潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址的(de)分布区相吻(wěn)合。

文化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人所重视(shì)的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观的(de)诉(sù)求(qiú)；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并(bìng)包的多(duō)元文化(huà)观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内(nèi)涵丰富(fù)，从性质(zhì)和(hé)内涵(hán)来看，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜(bài)，把龙视(shì)为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护(hù)神等(děng)。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是神圣不(bù)可侵犯的，用(yòng)以(yǐ)维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是以艺(yì)术(shù)的形式表(biǎo)现(xiàn)对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而(ér)随着中央(yāng)集权的(de)加强，天子对(duì)权力象征的(de)看重更高了，于是(shì)就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多，以(yǐ)区分除了天(tiān)子之(zhī)外的龙不(bù)是(shì)真龙。

　　这也是天子对(duì)臣(chén)民们的(de)压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子(zi)注(zhù)重自己的威严后，给自己(jǐ)定了五爪龙(lóng)的(de)标志，然后四(sì)爪龙(lóng)象征(zhēng)臣子(zi)，三爪龙则是(shì)此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大(dà)量(liàng)学(xué)习中国文(wén)化，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如日本的(de)传统(tǒng)建筑和传(chuán)统服(fú)饰(shì)其实完(wán)全就是中国唐(táng)代时的(de)样子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从中国(guó)引(yǐn)进三爪(zhǎo)的(de)龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出现四(sì)爪龙后，已经开始(shǐ)闭关(guān)锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末前(qián)都(dōu)是中国的附属(shǔ)国(guó)，当中国统治(zhì)者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案的时(shí)候，自然不可能让属国和自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就(jiù)只能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国(guó)神话传(chuán)说(shuō)中的(de)动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

未经允许不得转载：绿茶通用站群 水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼