其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么(me)意思古(gǔ)义是不舍昼夜的(de)舍指(zhǐ)的是“放弃(qì)”，出自《论语》，本(běn)文(wén)中，小编整理了相关知识的(de)。

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其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记(jì)言为主镇关西是谁，镇关西是谁打死的的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和(hé)对话文(wén)体的形式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子的(de)言(yán)行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理(lǐ)和(hé)功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已(yǐ)初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他(tā)的(de)言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)记载(zài)下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴——礼，认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是人内(nèi)心深处(chù)的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必(bì)然是善的，这(zhè)种真和(hé)善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的(de)范(fàn)畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤(yóu)其是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语(yǔ)》一直是(shì)学(xué)子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书(shū)之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社(shè)会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集(jí)华夏(xià)上古文化之大(dà)成，在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎(duó)”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响，这些地(dì)区又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担心而出问(wèn)题的(de)人，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然而(ér)开(kāi)心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de]镇关西是谁，镇关西是谁打死的 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃(qì)根(gēn)本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回(huí)避。

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