提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不(bù)论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)，好让他(tā)们落(luò)叶(yè)归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的(de)整个(gè)湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命(mìng)体征(zhēng)，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的(de)？对(duì)于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运(yùn)尸(shī)匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子(bān)运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一(yī)到(dào)，立(lì)刻(kè)将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过(guò)程也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害(hài)怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子(zi)上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的(de)，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世(shì)一(yī)些人则(zé)是以赶尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的(de)名头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们(men)的药材(cái)带出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这(zhè)些(xiē)都是见不(bù)得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的(de)发展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文化(huà)资源(yuán)转化(huà)为生计(jì)方式(shì)的结果。

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