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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四大文化(huà)名人不(bù)包括(kuò)谁

  世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎(shā)士比亚。世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们是中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原(yuán),波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家(jiā),杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香草美人”的传统(tǒng),被(bèi)誉为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代,其(qí)主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁(suì)时,他提出了(le)日心说(shuō),否定了(le)教(jiào)会的权(quán)威(wēi),改(gǎi)变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾(dùn),并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué),用了两个月的时间获得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保护下(xià),拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书(shū),拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书,教书(shū)期(qī)间,他完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚

  威嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作(zuò)家,全世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读(dú)到他的第一页.就使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也是独(dú)一(yī)无二的,没(méi)有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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