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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频(pín)频点(d阴肖有哪几个生肖iǎn)头:”好(hǎo)啊(a),巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期(qī)听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他(tā)放(fàng)下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听(tīng),可惜高山流水,知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山(shān)流(liú)水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的(de)掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并(bìng)融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业(yè阴肖有哪几个生肖),在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到(d阴肖有哪几个生肖ào)了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目,由技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù),常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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