杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一下蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们不(bù)明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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