夷(yí)洲今是何地，夷洲是哪里(lǐ)是三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的(de)台(tái)湾的。

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夷(yí)洲今(jīn)是何地，夷洲是哪里

　　三(sān)国时期的“夷洲”指的(de)是今天(tiān)的台(tái)湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州，古地名。

　　语出三国吴国丹(dān)阳太守沈莹《临海水土志(zhì)》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫温(wēn)、诸葛直抵(dǐ)达夷洲(zhōu)。

　　顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ine-height: 24px;'>顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪通常认(rèn)为夷洲(zhōu)就是台湾。

　　夷洲又称(chēng)岛(dǎo)夷(yí)，现存(cún)史(shǐ)料中的(de)相关记载(zài)主要有：1、《三(sān)国志(zhì)》：在《三(sān)国志·吴书·孙权传(chuán)》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二(èr)年春正月，魏作合肥新城。

　　诏立(lì)都(dōu)讲祭酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣将(jiāng)军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及(jí)亶洲。

　　亶洲在海(hǎi)中，长老传言秦始皇(huáng)帝遣方士(shì)徐福将童(tóng)男(nán)童(tóng)女(nǚ)数千人入(rù)海，求蓬(péng)莱神山及仙药，止此洲不还。

　　世相承有数万家(jiā)，其上(shàng)顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭(zāo)风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不(bù)可得至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临海水土志(zhì)》：沈(shěn)莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著的《临(lín)海水土志》（约完成于268年(nián)至280年之间(jiān)），对于“夷州”，又提供了(le)以下的线索：夷州在(zài)临海郡东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地(dì)无(wú)霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射(shè)的(de)正(zhèng)白(bái)，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分划(huà)土地，人民(mín)各自别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿耳(ěr)。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父(fù)，男女卧息共一大床(chuáng)。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章，好以为(wèi)饰也。

夷州今中国(guó)是什(shén)么地区(qū)

　　夷州在现代的中(zhōng)国是(shì)台湾地区。

　　台湾(wān)在(zài)古代塌(tā)并芦(lú)曾被称(chēng)为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东吴人氏沈(shěn)莹所著《临(lín)海水(shuǐ)土志》称：夷洲在临海郡（即今浙江宁海往(wǎng)南一带(dài)）东(dōng)南两千(qiān)里，由(yóu)此可以(yǐ)确知“夷(yí)洲”即今日(rì)台湾。

　　《元史·琉求传》（二百(bǎi)十卷(juǎn)）中写道：“琉求，在(zài)南海之东。

　　夷(yí)州，又(yòu)称(chēng)“夷洲(zhōu)”在(zài)临海郡(jùn)东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草木不(bù)死(sǐ)。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有(yǒu)越王射的(de)正白，乃是石(shí)也(yě)。

　　此夷各号为王，分划土地，人(rén)民(mín)各自(zì)别异，人皆髡(kūn)头，穿耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作(zuò)室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷(gǔ)，又多鱼团带肉(ròu)。

　　舅姑子父，男(nán)女(nǚ)卧息共(gòng)一(yī)大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦作(zuò)斑文。

　　布(bù)刻画，其内(nèi)有(yǒu)文章(zhāng)，好以为饰也(yě)。

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