吾妻之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一(yī)天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我马斯克会加入中国国籍吗和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳(nà)群(qún)言(yán)，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并(bìng)积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是(sh马斯克会加入中国国籍吗ì)国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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