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高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙。出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。
’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。
’”
高山流水的意思(sī)1.也说流水高山。
《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴(qín)。
一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山(shān),时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意(yì)。
后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。
也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。
清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。
高山流水的(de)典故春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。
有(yǒu)次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了(le)暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。
刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲;
接(jiē)着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。
恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来(lái),在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。
俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu),又在一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀!”
伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期就能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。
他(tā)放下了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)?”
二人于是结(jié)为知(zhī)音,并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。
可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。
俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达(dá),于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知(zhī)音。
高山流水(shuǐ)造句1、他的作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜(xī)高山流水,知(zhī)音难觅。
2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。
3、这种高山(shān)流水之乐,真是(shì)人(rén)间难得几回闻。
4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣(xīn)赏。
5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人如痴如醉(zuì)。
夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?
夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。
指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。
这也是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。
不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。
高山流水服务:
意思是采耳(ěr),采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语(yǔ),意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。
起源(yuán)于民(mín)间(jiān),民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根细(xì)棍(gùn)子(zi),就是简单的掏(中国有多少万大军,中国多少万兵力tāo)耳工具。
采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。
随着社会的(de)不断发展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破(pò)。
尤其是在明末清初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到了(le)传统理发行业,在(z中国有多少万大军,中国多少万兵力ài)战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没(méi),得(dé)到了保存与发展。
一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。
而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了