三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞(dòn单倍行距是多少g)天”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马夫单倍行距是多少(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方，因为环(huán)境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍布(bù)衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于单倍行距是多少十大洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说(shuō)过(guò)具体的(de)地理位置，所(suǒ)以(yǐ)很多现在(zài)都是(shì)找不(bù)到的，而三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例子(zi)，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因(yīn)为(wèi)真(zhēn)人(rén)曾在(zài)这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家(jiā)传得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联(lián)系(xì)但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱(ài)山基金(jīn)会(huì)”。

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