然(rán)则全国之事的(de)然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然则(zé)翻(fān)译是(shì)“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

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　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的(de行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)知道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外(wài)寻到了石(shí)兽(shòu)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思。

　　已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不知(zhī)道(dào)底子道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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