释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和(hé)尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去(qù)出家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就(jiù)是那个比较(jiào)独(dú)特的人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好多人(rén)说看到他的容(róng)颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严(yán)，给释明(míng)心面(miàn)相分析的(de)人也特别的多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印象中的(de)和(hé)尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源(yuán)深(shēn)的(de)人就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了(le)释(shì)明心在(zài)妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边(biān)也会(huì)到各地(dì)的宝刹(shā)去(qù)拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不(bù)是已经(jīng)在(zài)佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心(xīn)面(miàn)相的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别(bié)的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了好多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的人差不(bù)多匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么就是他这个(gè)样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们(men)普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个(gè)比较离群索居的人群(qún)，可是(shì)随着时间的(de)推(tuī)移(yí)和(hé)社会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明(míng)心也是(shì)经常也会(huì)去做(zuò)的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面说(shuō)人(rén)有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的(de)心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明(míng)心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在他(tā)的内(nèi)心一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青年们(men)都去出家(jiā)静修，不过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的(de)身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处(chù)理任何问题。

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