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其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言为主的(de)语录(lù)体散文集，主要以(yǐ)语录和(hé)对话(huà)文(wén)体的形式(shì)记录了孔子及(jí)其(qí)弟子的言行(xíng)，集中(zhōng)体现了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德伦(lún)理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他campus是什么意思 campus是国誉吗的弟(dì)子和再传弟子代代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言(yán)行记(jì)录(lù)下(xià)来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的(de)意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时(shí)人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相(xiāng)互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想主(zhǔ)要有三个(gè)既各自独立(lì)又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处(chù)的一种真实的状态，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和(hé)善的全体状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种合理的社会(huì)关系(xì)与待(dài)人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的(de)系(xì)统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒(rú)家思(sī)想的第(dì)一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益(yì)提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟(dì)子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上(shàng)古(gǔ)文化(huà)之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之(zhī)木(mù)铎”，是(shì)当(dāng)时(shí)社会(huì)上(shàng)最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子(zi)和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为(wèi)那(nà)担心而(ér)出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中发(fā)光(guāng)的(de)气体，就(jiù)算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也(yě)释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他(tā)字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多(duō)指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿(sù)或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意(yì)使用或处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱(luàn)花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离(lícampus是什么意思 campus是国誉吗)开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国(gucampus是什么意思 campus是国誉吗ó)公子重耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或回(huí)避(bì)。

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