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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(y2197的立方根是多少，216的立方根是多少ì)文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却(què)有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(2197的立方根是多少，216的立方根是多少nán)攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做什(shén)么(me)事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博(bó)士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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