社会发展(zhǎn)至今什么都(dōu)是提(tí)倡科(kē)学(xué)。即(jí)便是一(yī)些用科(kē)学(xué)也解释不(bù)了(le)的问题(tí)。最终也(yě)会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如(rú)今的社会。但(dàn)是从(cóng)中国古(gǔ)代的历史发展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只不(bù)过都是私底(dǐ)下(xià)的一种(zhǒng)讨(tǎo)论。但真的有(yǒu)人敢说这些就是真的(de)不存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙(lóng)也被誉为很神(shén)秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物(wù)。民间对于龙的传说有很(hěn)多。也有不少人对于世界(jiè)上真的有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国家为(wèi)什么(me)不承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者是在古人的文章和诗句(jù)中(zhōng)有不少对(duì)龙的描述。而(ér)且日本的博物馆还存(cún)有龙的(de)标本。但是国家为什么从来都不(bù)承认(rèn)有龙呢。这其实是很多人都好奇(qí)的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看(kàn)法。其(qí)实(shí)归结到(dào)底就两个字“矛(máo)盾”。

国家为什么(me)不承认有龙

国家希望自己的民众是聪明(míng)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思的。但是过于聪(cōng)明又会难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你(nǐ)要(yào)聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其实从古至今(jīn)发生过太多怪气的事(shì)情，比如(rú)说罗布泊青海湖天池等等一些地(dì)方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人士进行研究之后并(bìng)没有什(shén)么(me)确切的答案。大(dà)概(gài)是(shì)为了稳住(zhù)民心，所以他们(men)往往会用各种科学的解释来(lái)搪塞(sāi)大众。而事实(shí)真的是像他们说的那样(yàng)吗？估计他们自己对(duì)自己(jǐ)的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实(shí)说(shuō)白了(le)科学(xué)的尽头就是鬼(guǐ)神。但(dàn)是人们又总是(shì)拿着科学(xué)的(de)幌(huǎng)子来说(shuō)从来没有鬼神之说。即(jí)便是(shì)现实中有东西可(kě)以印证。但依然是会(huì)被(bèi)官方以各种方式来做了(le)合理的解(jiě)释。中国人一(yī)直说(shuō)自(zì)己是龙的(de)传(chuán)人。现实中(zhōng)也(yě)有出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是年代(dài)有多久远，或者说龙是(shì)生(shēng)活在公元前。又(yòu)或(huò)者说龙一直是存在的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承认有龙的。可能这就(jiù)跟佛教(jiào)一(yī)样，明明国家(jiā)倡导不要迷信要相信科(kē)学。但是却不阻止国家佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而(ér)用信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就是现(xiàn)实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科学(xué)吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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