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　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时(shí)的(de)礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了(le)局部的(de)破坏，而到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特(tè)别(bié)是在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王的统治不断受到外(wài)族的侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的统治者(zhě)却(què)无(wú)动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个(gè)重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让自身的(de)权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治(zhì)，在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的(de)屏障，也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周(zhōu)王朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期(q青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么ī)朝(cháo)代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼必(bì)坏(huài)；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国(guó)古代是(shì)社会的(de)典章制度和道(dào)德青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文(wén)艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽(jǐn)，中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时(shí)期，认(rèn)为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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