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其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什(shén)么意(yì)思，不(bù)舍(shě)昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之一(yī)，是一部以记言(yán)为主的语录体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语录和对话文体的形式(shì)记(jì)录了孔子(zi)及其弟子的(de)言(yán)行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审(shěn)美(měi)、道(dào)德(dé)伦(lún)理和功(gōng)利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以及(jí)立身(shēn)处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学时期，其(qí)主体内容就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录(lù)言(yán)行(xíng)记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟(dì)子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三(sān)个既各自(zì)独立(lì)又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折(zhé)中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家(jiā)思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直(zhí)是学(xué)子士(shì)人推施奉行的(de)金科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化(huà)中的核心学说儒(rú)家的首(shǒu)代宗师，集华夏(xià)上古文化(huà)之大成(chéng)，在世(shì)时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思yǒu)个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的(de)气(qì)体，就(jiù)算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心地(dì)会(huì)塌呢(ne)?”于(yú)是那(nà)人(rén)释然(rán)而开(kāi)心，劝导他的人(rén)也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺院，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍(rěn)放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深(shēn)，舍不得(dé)离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或回避。

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