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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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