太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环是东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝的。关于(yú)太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神(shén)通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的(de)救苦职能也导致二(èr)者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青华大(dà)帝(dì)，是四(sì)御(yù)中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们一样(yàng)的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的(de)权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成了(le)天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第(dì)三(sān)的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是四(sì)御排名第(dì)一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没(méi)法比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表四(sì)御，负(fù)责三界(jiè)修仙的(de)考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他(tā)说(shuō)了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱(yù)的幽冥界是他管理的(de)。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦(qiān)和，但是他的势力(lì)就是这么(me)大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真武(wǔ)大(dà)帝也要(yào)给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿(ér)子(zi)，但(dàn)是连(lián)进入四御(yù)的资格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在(zài)四(sì)府(fǔ)里也不过(guò)是担任第(dì)三把手。

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　　太(tài)乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节(jié)得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡真君(jūn)，人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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