绿茶通用站群绿茶通用站群

谢霆锋资产有百亿吗

谢霆锋资产有百亿吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派,各(gè)自(zì)有各(gè)自的(de)方法,但万变不离(lí)其(qí)宗,7、8天之内(nèi)尸体并没谢霆锋资产有百亿吗有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ),因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代,人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样,那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西,借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù),把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面,特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事(shì)情,我特(tè)地跑去问父母,到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在外面(miàn)去世,若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡,会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去,也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道,这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭,要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去(qù),会特别(bié)费(fèi)工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这样(yàng)既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在(zài)清朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué),不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu),尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老(lǎo)家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸(shī)人也是分工明确的,会(huì)有两人组(zǔ)成,一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng),一般只能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地方,有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人,这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那(nà)种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人,这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶,就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的,不能赶。总的(de)说,就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn),若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是(shì)什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒谢霆锋资产有百亿吗弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试:就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很多人可能会(huì)疑(yí)惑,克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其(qí)实,这个(gè)要说起(qǐ)来,还是跟湘西的(de)地理环境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店,但是(shì)在其他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二(èr),其他地方,一般是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的尸(shī)体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān),其他地方(fāng),人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来,被冲撞了了,会(huì)影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素,所以在其他地(dì)方,赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后,随(suí)着交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 谢霆锋资产有百亿吗

评论

5+2=