第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做出(chū)的预言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测(cè)到了什么(me)事(shì)情，预测的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在(zài)的(de)白(bái)话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预(yù)言是否准确了，连对(duì)方说的(de)是(shì)什么(me)意思(sī)可(kě)能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯温都预(yù)测到了(le)什(shén)么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是(shì)历(lì)史上(shàng)响当当的(de)大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到(dào)内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学他(tā)碗下(xià)面盖的是什么。

西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学
刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是(shì)明(míng)太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话(huà)题。当时(shí)的(de)明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木(mù)之变(biàn)、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等(děng)一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇(huáng)帝的年(nián)号或(huò)诸(zhū)侯(hóu)王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而(ér)“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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