其人(rén)舍然大喜的舍是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义是不舍昼夜的舍指的是“放(fàng)弃(qì)”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理(lǐ)了相关知(zhī)识的。

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其人舍(shě)然大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和(hé)对话文体的形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟(dì)子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦(lún)理和(hé)功利等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世的道(dào)理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代(dài)代传授他(tā)的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言(yán)行记(jì)载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与(yǔ)弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深(shēn)处(chù)的一种真实的状态，折中真的极致必(bì)然是(shì)善的，这(zhè)种真和(hé)善的全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁(rén)、表达(dá)仁的一种合理的(de)社会关系与待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位(wèi)日(rì)益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之说(shuō)。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此书(shū)在中国古代社会所发挥的(de)作用(yòng)与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上(shàng)古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上(shàng)最博(bó)学(xué)者之一，并且被(bèi)后(hòu)世(shì)统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污气体中发光的(de)气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多(duō)土块聚集(jí)，它填充(chōng)了(le)四方所有的(de)角落(luò)，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(x说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污ià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或(huò)为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不(bù)愿意(yì)使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要(yào)的部(bù)分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或回避。

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