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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什(sh顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉én)么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想意(yì)识(shí)进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不断(duàn)地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不(bù)为”。顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉>

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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