赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地(dì)方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸(s一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽hī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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