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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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