割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确(què)的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的(de)文(wén)明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人儿子就(jiù)是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼，目(mù)的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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