敬告(gào)：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会(huì)影响观(guān)看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作(zuò)故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛(niú)顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完(wán)完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据(jù)会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所使用的长度(dù)单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊(là)金字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的(de)长度(d燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗ù)单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述(shù)了(le)以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第(dì)三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论什(shén)么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗他为什么(me)研(yán)究金字塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内(nèi)容现实存在(zài)的可(kě)信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了(le)一(yī)些(xiē)对于未来世(shì)界(jiè)的预(yù)测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理的较(jiào)真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这(zhè)也(yě)是(shì)他(tā)站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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