莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥(shá)，莫(mò)问前程(chéng)上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出(chū)办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是(shì)但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则(zé)要(yào)求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们(men)为(wèi)了(le)一己(jǐ)之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为(wèi)人(rén)的一(yī)切都是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么)让的同时(shí)，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事(shì)的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么可(kě)贵，这些观点体现了(le)正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的(de)代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的(de)社会(huì)政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层(céng)得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在(zài)当(dāng)时社(shè)会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了(le)借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不(bù)做(zuò)正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神(shén)的(de)，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的(de)前一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的(de)意(yì)思是(shì)自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　行善不但是(shì)一个人(rén)道德品质高尚的(de)表现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管(guǎn)去做好事，不要问做了(le)好(hǎo)事会给自己带来(lái)什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的(de)《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之(zhī)计(j胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ì)在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在(zài)于和，一生之(zhī)计在于(yú)勤。

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