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  高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善(2022中国挖了乌克兰多少人才,中国从乌克兰引进了多少人才shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也(yě)说流(liú)水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān))北面游览时,突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴(q2022中国挖了乌克兰多少人才,中国从乌克兰引进了多少人才ín)弹了(le)起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋意在曲调(diào)之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋(xuán)律之(zhī)外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了(le),您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

  可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达(dá),于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín),从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的(d2022中国挖了乌克兰多少人才,中国从乌克兰引进了多少人才e)作品虽(suī)然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字,来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间(jiān),民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是(shì)就地取材,一(yī)支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的(de)工作(zuò)压力下,似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并融入到(dào)了传统理发行业(yè),在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣,至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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