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君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　李宇春的现任丈夫是谁《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地(dì)方直接说明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话(huà)意(yì)思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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