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不可名状的意思解释一下，不可名状的意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范(fàn)的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一起(qǐ)去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大(dà)家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事(shì)，至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对(duì)史实(shí)的运(yùn)用和丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文(wén)。