明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yí恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因n)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传(chuán)统的(de)教育(yù)组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当(dāng)中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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