赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省们在(zài)电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背(bèi)尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会(huì)回(huí)到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得(dé)不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却(què)有详细的(de)记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释(shì)了(le)。反泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这(zhè)个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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