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非练实(shí)不食(shí)的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的果索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了(le)认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和(hé)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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