登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚地(dì)冥思(sī)苦(k母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸ǔ)想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听(tīng)的(de)人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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