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路由器有使用年限吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可(kě)惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合(hé)会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名理学家、路由器有使用年限吗教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童(tóng)蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了(le)修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺(wù)源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述(shù)小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子(zi)读(dú)书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上(shàng)再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在(zài)探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关(guān)于小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容(róng)。