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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(l圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式iàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(g圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式ǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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