悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就(jiù)不能(néng)增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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