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　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年(nián)为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太(tài)后名(míng)义(yì)执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和(hé)诸生(shēng)在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传承(chéng)不同(tóng)茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什么品种，对于儒茶名如鱼水是什么茶如鱼水是什么品种(rú)家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。