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　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么以及人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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